图为《走西口爱情民歌十二首》第二幅

　　剪纸《走西口爱情民歌十二首》是王红川应邀赴美国北达科他州大学进行“中国剪纸与高校艺术教育”的讲学时，举办的个人剪纸展览系列作品。十二首中的“十二”象征一年的十二个月，也表示十二年的一个大轮回。把十二生肖分散安排在各幅作品中，民歌与剪纸相融合，使《走西口民歌十二首》成为一个整体的系列作品。

　　走西口民歌是一部活跃在民间生活中的用民歌山曲传唱的史诗，它的内涵应该是宏大的。所以，走西口民歌这一主题选择十二首意在体现几百年走西口苦难历史的的漫长。十二象征一年的十二个月，也表示十二年的一个大轮回。所以，把十二生肖分散安排在各幅作品中，使《走西口民歌十二首》成为一个整体的系列作品。

      走西口的始发地主要在山西、陕西一带，陕西旬邑是我国最早的诗歌总集《诗经》的发源地。诗经“风”的特点就是广泛应用比兴手法。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首最早的民间爱情诗歌的文化表达方式延续流传到今天就成了我们今天晋、陕、蒙等广大地域老百姓漫山遍野吼唱的民歌山曲的表述模式。尤其走西口的爱情民歌中几乎处处都是采用比兴的手法。如：走西口爱情民歌十二首中的第二幅：《银河里白来银河外蓝，牛郎织女在两头难》。其中的歌词：天上的银河什么神开？地上的相思树什么人栽？天河水来长年年流，相思病多会才能害到头？银河里白来银河外蓝，牛郎和织女在两头难。牛郎和织女盼七七，我想哥哥哭鼻鼻。……秋风一刮雁南归，了不见哥哥在哪里。八月里来秋风凉，谁给我哥哥做衣裳？盼望到腊月把年过，下了工的哥哥来眊我。几时见了我哥哥的面，哭上他三天并三夜。……

      这首歌曲描述的是因“走西口——揽长工”而分离的一对恋人，充分体现了主人公处于牛郎织女相会难的现实中又难以改变的苦闷心情。漫长、生离死别、致美的爱情之空花，意向性的爱情、充满了渴望与思念是整个作品所反映的主格调。所以，作品绕开了现实中苦难粗简生活的一面，将所选的民歌中大量比兴的因素与民间剪纸中常用的阴阳对比、象征、隐喻等的形象相对应，将歌曲体现的内容组合构成具有丰富文化内涵的完整的极尽装饰美的画面。例如：《银河里白来银河外蓝，牛郎织女在两头难》这幅作品画面中央的女子头戴菊花，象征她和心中的哥哥之间有着君子般美好的爱情，菊花与她身后的大雁相互呼应，意为春去秋来，大雁南归，思念的人儿却迟迟没有消息。女子面前一道银河（内有嫦娥和玉兔）象征走西口的艰辛漫长之路使她和心爱的人生离死别，难以相聚。她的哥哥在银河的另一头无奈的吹起唢呐（在民间吹唢呐象征阴阳相合，隐喻他渴望和妹妹有朝一日团聚婚合，唢呐也是晋陕民间的常用的乐器，暗示走西口的地域性特征。）画面中的牛是十二属相之一，既与歌曲中所唱牛郎织女含义相吻合，也是农耕劳动的象征。小的鸡嗛壁虎、鸟儿、贯钱等纹样也都是隐喻阴阳相合，子孙繁衍。

　　《走西口爱情民歌十二首》共十二幅

      第一幅：《玉茭茭开花结卜榔咱二人死活相跟上》；

      第二幅：《银河里白来银河外蓝牛郎织女在两头难》；

      第三幅：《墙头上跑马还嫌低面对面坐下还想你》；

      第四幅：《石榴榴开花嘴嘴红你是哥哥心窝窝上的人》；

      第五幅：《清水水浇地满畦畦你是哥哥的活鱼鱼》；

      第六幅：《绿狮子滚的一颗红绣球自古留下个为朋友》；

      第七幅：《我和哥哥双骑上马一对对红鞋银蹬蹬上蹅》；

      第八幅：《走下的路路风刮开说下的话话久长在》；

      第九幅：《一对对鸳鸯一对对游咱二人相好到白头》；

      第十幅：《野雀雀飞在花椒树咱二人好比胶粘住》；

      第十一幅：《水红花开在水里头想亲亲想在心里头》；

      第十二幅：《灯瓜瓜点灯半炕炕明酒盅盅挖米不嫌嫌哥哥穷》。